Láska a dobrota

Proroci Jeremjáš a Ezechiel, stejně jako malí proroci, varují Boží lid před odkloněním se od Boha Stvořitele a přikloněním se k bůžkům okolních národů. Dokonce popisují i negativní dopady takového jednání na Izrael. Může se zdát, že tím Bůh trestá lid za toto odklonění se od něho nebo že tím projevuje malou trpělivost, případně hněv, jenž je příčinou pro Boží dopuštění všech špatných událostí. Ale tady prorok Ozeáš uvádí tyto domněnky na pravou míru. Hospodin miluje svůj lid, i když se obrací za jinými bohy. Jistě ho to netěší, neschvaluje to, protože ví, jak jejich rozhodnutí ovlivní jejich životy. Ale to neznamená, že je přestane mít rád.

Neříkám, že dnes věřící lidé odcházejí za jinými bohy. Ale vzpomínám na výrok jedné z českých ministryň, která, když byla tázána, zdali je věřící, odpověděla, že ano, ale že to nepřehání. Co tento výrok znamená? Že Bůh není na prvním místě. Není to tak, že bychom hledali nejprve království Boží s tím, že všechno ostatní nám bude přidáno. A přesto nás Bůh nepřestává milovat. Není to úžasné? Díky, Pane, za to.

Ale vedle toho Bůh čeká, že v posledních dnech, tedy před jakýmikoli posledními dny, ať už dny našeho života, nebo v poslední dny těsně před příchodem Ježíše Krista, se k Bohu vrátíme, a to možná i se strachem. Ale i tak má pro nás připravenou pouze svoji dobrotu. Znovu chci vyjádřit: díky, Pane, za to.

Z knihy Jana Dymáčka Skrytá povzbuzení v Bibli. Vydalo nakladatelství Advent-Orion.